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  • 江西省净土宗研习班网络学员参访庐山东林祖庭

    2009年9月30日，江西省部分第二届净土宗研习班的网络函授学员参访了庐山东林祖庭。班主任会同法师带领众学员拜塔，并拜会了庐山东林寺代住持大安法师。会同法师还把自己珍藏的从印度带回来的佛陀成道、初转法轮、恒河以及佛涅槃等地的泥土、佛陀成道的菩提树的树叶展示给学员并与学员结缘。网络班学员严琴仙居士也带来了刺绣的印光大师的墨宝供养法师。 大安法师为学员开示并勉励学员要解行并进，...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07571291448.html

  • 问：佛在世的时候，归依的人多吗？

    答：是的，佛初转法轮后从鹿野苑到摩揭陀国（Magadha）去的一路上，受到他的教化而归依的人就很多。其中有拜火教的婆罗门姓迦叶的三兄弟，都改变了原来的信仰，率领他们的弟子一千多人归依了佛教。佛到了摩揭陀国首都王舍城（Rqjagaha）后，归依的人更多。其中最有名的出家弟子有舍利弗（Sqriputta）、摩诃目犍连（Mahqmoggallqna）、摩诃迦叶（Mahqkassapa）等人。后来...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/07133191804.html

  • 达真堪布答：顶礼时心中如何思维观想？

    身顶礼（磕大头）的时候心中如何思维观想？ 达真堪布答：身顶礼的时候，双手合十，宛如含苞待放的莲花一般，空心合拢。依次合掌于顶轮、喉轮、心轮。同时心里观想：恭敬顶礼上师三宝的身口意，使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持，使身口意得以清净。 然后俯身，双手触地向前推出，同时呼气，心里观想呼出贪嗔痴慢疑五毒。然后，前额着地，双手举过头顶，观想恭敬顶礼上师三宝，祈请上师三宝加持我...

    达真堪布

    顶礼

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17525496458.html

  • 济群法师答：在发菩提心的过程中，最大的障碍是什么？

    也以为是在大转法轮、广渡众生，以为和佛菩萨相差无几。可是，真正的心行基础是什么呢？仔细分析的话，可能是贪著，也可能是我执，这样的现象比比皆是。到后来，事业做得越大，对事业的贪著也越深。如果这样，最后...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133797055.html

  • 达真堪布答：什么是谤法罪？怎样消除谤法罪？

    念佛念得再多再好，也不能往生。 具足四种对治力而修持金刚萨垛除障法，能够清净、消除谤法罪。还有，经常修持“请转法轮”的修法，就是经常在心里观想、默念、祈请诸佛菩萨辗转法轮，...

    达真堪布

    谤法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17203697136.html

  • 论师的佛陀观(三)

    　参、佛语(言教)　　一、转法轮　　据《异部宗轮论》记载，大众部等主张：“诸如来语皆转法轮”，而有部则主张“八支圣道是正法轮”[注19]。　　关于法轮的问题，《大毗婆沙论》卷一八二，论中以相当大的篇幅分别：何谓法轮？何故名法轮？何种情况是转法轮等等，并介绍相关或引申而来的问题。如说：　　云何法轮？答：八支圣道。若兼相应随转，则五蕴性，此是法轮自性。(大正27.911中)　　问：何故名法轮？答：...

    释悟殷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333444468.html

  • 佛足千辐轮相

    足下平满不凹不凸踏於平地时迹相分明。佛足千辐轮相，如轮千辐具足毂辋圆满巧妙，此相纯净业所引故。增上加行智所引故，也是一生所习智薰习引转是无量生所学习智慧引得的结果（注三）。同时每一相晶中各有它的相体、...种种供养父母师长，救济苦难众生，感得足下轮相干辐庄严。　　佛典中的千辐轮相　　相好的感得有诸种因缘果报。足下千辐轮相是佛、菩萨、转轮圣王所具备三十二相之一。从佛经采究千辐轮相的描述轮廓，此照现存美术遗晶...

    郭乃彰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21425364665.html

  • 五智与四身

    阿赖耶识转化为大圆镜智，第七末那识转化为平等性智，第六意识转化为妙观察智，前五识共同转化为成所作智（即转识成智）；　　若在瑜伽观想中，则佛部属于脐（脐莲花轮白色），金刚部属于心（心莲花轮红色），宝部属于脐下（座莲花轮金色），莲花部属于顶（顶莲花轮青色），竭磨部属喉（喉莲花轮墨绿色）；大日如来为常住清净妙法身，阿閦如来属于自性法身，宝生如来为他受用身，不空成就如来为变化身；　　依照发心直至成佛过程，从东南...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441757541.html

  • 释尊为什么重视轮王

    　　释尊为什么重视轮王 观惭　　轮王，具足说，应称为转轮圣王。轮王有四种，现在专就金轮王说。轮有二释：一回转，二碾摧，意思说轮王的金轮宝，能任运无碍而降伏一切。从声闻藏到菩萨藏，对轮王却很重视...婆罗门的政治观，是建立在阶级上的，换言之，即以上制下。释尊是否定阶级的，但要彻底铲除其界划，必须有新的合理的政治。轮王政治是最合理想的政治，这种政治观是从刹帝利倡导出来的，在中印度一带普遍风行。　　...

    观惭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14565055541.html

  • 大手印的修身

    ，专司屈伸俯仰，启闭口目，保证全身血液流通。　　在脐轮六十四脉叶的一根本脉内有四百五十种气，长行气三十七，叫刻气或小棍气；顶轮一脉内流行的气，叫做时辰气；喉轮一 脉内流动的气，叫做往生气或识转气；心轮一脉内流动的气，叫做刻分气。脐脉轮内，一昼夜气流劝二万一千次。顶轮、喉轮、心轮之气流同样次数。　　龙气、龟气、蜥蜴气、天授气、胜弓气，别称五天女气，或五根气，是五支分气。或者，把行气、全行气、正行气...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105349435.html
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